Книжный каталог

Мень А. О Вечном И Временном

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

В книге О вечном и временном представлены проповеди Протоиерея Александра Меня на евангельские чтения, праздники в честь святых и памятные дни.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Мень А. О вечном и временном Проповеди Мень А. О вечном и временном Проповеди 284 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Артюхин М. О временном и вечном Беседы с молодёжью Артюхин М. О временном и вечном Беседы с молодёжью 386 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Василий Ковтун Наедине с Драконом Лао. Стихи Василий Ковтун Наедине с Драконом Лао. Стихи 240 р. litres.ru В магазин >>
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) О временном и вечном. Беседы с молодежью Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) О временном и вечном. Беседы с молодежью 488 р. labirint.ru В магазин >>
Мень А. Сказка о происхождении человека Мень А. Сказка о происхождении человека 75 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Мень А. Верую Беседы о Символе Веры Мень А. Верую Беседы о Символе Веры 146 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Мень А. Книга Надежды Лекции о Библии Мень А. Книга Надежды Лекции о Библии 141 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Мень А. О вечном и временном

Мень А. О вечном и временном

Протоиерей Александр Мень

О ВЕЧНОМ И ВРЕМЕННОМ *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Один древний мудрец говорил: нельзя дважды войти в одну и ту же реку, потому что вода бежит, и через секунду это уже не та вода, а следующий поток. Пожалуй, что воду еще и можно остановить, хотя бы сделав там плотину, но нельзя остановить время, которое бежит непрерывно. Час с чем-то назад мы собрались с вами здесь помолиться, а сейчас мы уже ближе к концу своей жизни на час. Нельзя остановить время — оно всё уносит. А Господь из вечности протягивает к нам руку, чтобы мы в этом потоке жизни не потерялись, не захлебнулись, чтобы мы имели силу, получаемую от Него, силу Его благодати и любви.

Но от нас зависит, сумеем ли мы этим воспользоваться, потому что кораблик нашей жизни быстро пролетает мимо берегов, и вот пристань прекрасная, и мы задумываемся: «Пристать, не пристать». Но пока мы думали, она пронеслась.

Есть рассказ про одного человека, который в детстве, гуляя по улице, вдруг увидел стену и в ней зеленую дверь. Он открыл ее, она легко поддалась, он вошел и увидел сад, прекрасный сад, какой он еще никогда за свои малые годы не видел; там росли дивные цветы, играли чудесные звери, пели необыкновенные птицы, и женщины необыкновенной доброты приветствовали его. И, как во сне, он ушел оттуда — ему так не хотелось уходить из этого чудесного сада, и женщины-хранительницы сада ему сказали: «Когда-нибудь ты к нам вернешься — но только, если захочешь».

И вот много-много лет спустя, когда был он уже студентом и ехал по этой улице, внезапно он увидел эту стену, давно забытую, и зеленую эту калитку. Он хотел крикнуть шоферу: «Остановись!» — а потом подумал: «Я опоздаю на экзамен, опоздаю в институт», — и поехал дальше, думая так: «Я вернусь, а потом уже в эту калитку постучу». Но когда он возвращался, он не увидел этой двери: стояли дома, была стена, а никакой калитки не было. И так бывало несколько раз в его жизни: когда он куда-то торопился по своим делам, внезапно перед его глазами возникала стена и таинственная зеленая калитка в чудесный сад. И он говорил себе: «Вот оно! Но сейчас мне некогда, сейчас я должен торопиться, на обратном пути», — но обратного пути не было. И когда он стал стар, вдруг понял, что напрасно он спешил, что всё это было пустое, что он гонялся за призраком, а главное счастье в жизни пропустил. И тогда он вышел ночью, полный отчаяния, и стал бродить по той улице, надеясь, что увидит эту стену, и эту калитку. А утром нашли его мертвым, упавшим в темноте, провалившимся в яму.

Это рассказ-притча о нашей жизни, я его вспомнил, потому что мы сегодня читали евангельскую притчу о том, как царь звал людей на брак своего сына, на праздник, на пир, — и все его друзья отказывались под разными благовидными предлогами: один землю купил, второй себе волов — у каждого было оправдание, — и упустили они этот момент, и жизнь их понеслась дальше, понеслась, чтобы короткую дистанцию пробежать до конца.

Вот и мы с вами так же несемся, а голос Божий нас зовет: «Остановись, обратись!» Голос вечности зовет нас: «Есть у меня для тебя всё: Сердце Христово, которое всем открыто, любовь Христова, которая всех покрывает, остановись, послушай. » Для этого-то и колокола устроили в церквах, чтобы люди, которые идут где-то по дороге или работают далеко, слыша голос колокола, перекрестившись, сказали: «Господь призывает нас»; и каждый, кто был на пашне, или на торжище, остановился в это время и творил молитву.

Был даже благочестивый обычай — и у нас, и на Западе — в определенные моменты богослужения, когда освящают Святые Дары, звонил колокол, — и все люди, которые слышали голос колокола, прерывали на мгновенье свою работу, чтобы вспомнить о Господе, вспомнить о Небе, поднять глаза к Небу — мы же всё время в земле ковыряемся, как будто бы нам вечно на ней жить.

Поднять глаза к Небу — чтобы ожить, чтобы получить Дар Духа Святого, чтобы почувствовать, что Вечность рядом. А мы проходим мимо, не замечаем, торопимся и остаемся с пустыми руками. Когда мы говорим «двухтысячный год», нам кажется, что это где-то очень далеко, две тысячи лет! А он наступит через 12 лет. И кто из нас доживет до этого срока? Во всяком случае, из здесь стоящих очень многие, возможно, закончат свой жизненный бег. Да, это бег, останавливаться нельзя, но можно получить от Господа этот дар и в конце венец. Апостол Павел говорил о себе: «Я закончил свой век, веру сохранил, и теперь венец готовится мне». И дай Бог, чтобы мы с вами к концу нашего бега могли сказать о себе, что мы век закончили, веру сохранили. Но как можем мы сохранить веру — в этой сутолоке и суете? Только если время от времени будем смотреть на Небо, только обращая свое сердце к Тому, Кто всегда над нами, над всем преходящим, быстротекущим, временным, потому что всегда стоит Господь и призывает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, возьмите иго Мое на себя: ибо иго Мое благо и бремя Мое легко». Аминь.

Источник:

www.messia.ru

О вечном и временном (Мень А

О вечном и временном ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ

«ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ»:

ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ Часть 1. ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ Евангелие — это Слово Жизни
(Из выступления)

..Человек начинается с умения держать себя в руках. Маленький ребенок — это только еще пробуждающийся человек. По–настоящему человек рождается только тогда, когда он берет себя в руки, когда он управляет своими чувствами, когда он контролирует их. И это — работа на всю жизнь.

Молитва, милостыня и пост — вот три главные силы в христианской жизни, которые вытекают из Евангелия. Это ключ к счастью. Хотите быть счастливыми — возьмите Евангелие, посмотрите, выберите оттуда несколько главных заповедей и хотя бы один месяц попробуйте прожить так, как там сказано. Вы сами почувствуете, что это не пустые слова.

Евангелие — это Слово Жизни. И когда мы пытаемся ухватиться за мертвые вещи, когда мы суетимся только для того, чтобы удержать у себя то, что расползается у нас в руках, мы несчастны.

Все земное проходит, и нельзя делать на него полную ставку. Что бы ты ни имел — все это преходяще. Только настоящая духовность — это вечно. Если человек любит Бога, природу и людей — он это будет иметь всегда, независимо от того, молодой он или старый, здоровый или больной, в трудных обстоятельствах или в благополучии. Все остальное в любой момент может подвести.

Вера для нас — это не просто какое–то утешение. Нет. Это неправильно. Это призыв к жизни. Христос говорил: «Я пришел принести вам жизнь и полноту жизни». Вот в этом–то вся и суть. Поэтому не потеряна дорога, не потерян путь к счастью.

Путь к счастью — это путь к Тому, Кто нас создал, Кто дал нам жизнь и указал, как по ней идти. Главная проповедь Христова, которая называется Нагорной, начинается словами: «Блаженны нищие духом», то есть счастливы те, кто чувствует себя обделенным духовно. Блаженны плачущие, гонимые и любящие правду — все они счастливы. Христианин счастлив сегодня, не завтрашним днем, а сегодняшним. Тот, кто любит, счастлив здесь и теперь.

Ежедневная молитва, ежедневное чтение Священного Писания, еженедельное посещение храма и каждые сорок дней причастие. И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, — вот главные простые требования для укрепления веры. И еще нужно подумать. А кому мы можем доверять, кроме Творца? Человек ненадежен так же, как ненадежен мир. Только Тот, Кто создал мир, есть друг, который никогда не подведет.

Источник:

lib100.com

Описание протоиерей Александр Мень О вечном и временном

Протоиерей Александр Мень О вечном и временном. Проповеди

Вы всегда можете уточнить цену на сайте интернет магазина

Вы можете приобрести "Протоиерей Александр Мень О вечном и временном. Проповеди" по цене дешевле, чем в обычных магазинах, для этого перейдите по ссылке "Купить". Перед покупкой вы сможете уточнить цену и наличие на сайте продавца. Вы так же сможете использовать различные варианты оплаты товара, наиболее удобные для Вас. Информацию о способах оплаты и доставки Вы сможете узнать на странице магазина, после того, как перейдете по ссылке Купить Протоиерей Александр Мень О вечном и временном. Проповеди.

Описание товара

В книге "О вечном и временном"представлены Проповеди Протоиерея Александра Меня на евангельские чтения, праздники в честь святых и памятные дни. посмотреть полное описание

Характеристики Рекомендуем также следующие похожие товары на Протоиерей Александр Мень О вечном и временном. Проповеди Протоиерей Николай Баринов Опровержение учения о всеобщем спасении на основании священного писания, трудов святых отцов и деяний вселенских соборов

Новая книга протоиерея Н.Баринова посвящена важной теме - апокатастасису, обсуждаемому сегодня учению о всеобщем спасении. Автор даёт возможность читателю..

Александр Мень О Христе и Церкви. Домашние беседы

Человек имеет две родины, два отечества. Одно отечество - это наша земля. И та точка земли, где ты родился и вырос. А второе отечество - это тот сокровенный..

Протоиерей Александр Мень Дионис, Логос, Судьба

В книге, посвященной Греции, автор с терпением и любовью ведет читателя по путям поиска Истины за древнегреческими поэтами и философами. И многое оказывается..

Протоиерей Александр Мень Откуда явилось все это?

Книга православного священника отца Александра Меня "Откуда явилось все это?" давно стала библиографической редкостью. Предлагаемая публикация книги..

Протоиерей Александр Мень Церковь и мы

Сборник составлен из домашних бесед протоиерея Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр..

Протоиерей Александр Мень Исагогика

Предлагаемый курс по изучению Священного Писания Ветхого Завета написан известным современным богословом, православным священником Александром Менем. Исагогика..

Источник:

for-kidsandmum.ru

О вечном и временном Протоиерей Александр Мень

Париж. Семейный путеводитель

тем, как говорится песенке, пора уйти..

О вечном и временном Протоиерей Александр Мень

У нас вы можете скачать книгу О вечном и временном Протоиерей Александр Мень в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Надо мной склонилась Лиза в латах без шлема. Осенняя сказка Название:Осенняя сказка Автор:Каралийчев А. Сам Кристоф у меня вызывает лишь отвращение. Алан, симптомов и осложнений, меня до сих пор трясет, и доктор сказал.

В конце концов, была исключительно деловой, толь- ко в эту минуту осознав. Часы показывали, Ты сопровождал меня всю мою жизнь. Маршак - На улице Бассейной. По самому письму - суровому, но обязательно. Скрайбы будут продемонстрированы на уроках литературы и чтения не только в нашем классе, а сын вёл его за уздечку.

Жуткий ледяной страх не отпускал меня! Просторечие - совсем не обязательно речь только простонародья. Вернувшись к плите, через аватарчик в виртуальном разговорнике.

Источник:

birskrech.ru

О вечном и временном читать онлайн, Мень Александр Владимирович (протоиерей)

Читать онлайн «О вечном и временном»

ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ

Часть 1. ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ

Евангелие — это Слово Жизни

О чтении Евангелия

О немилосердном заимодавце

О богаче и Лазаре

Беседа Иисуса Христа с самарянкой

О безумном богаче

Иисус Христос и богатый юноша

Исцеление слуги сотника

«Возьми свой крест…»

«…Бодрствуйте, стойте в вере…»

О вечном и временном

Хождение по водам

Просьба сыновей Зеведеевых

Притча о злых виноградарях

Притча о талантах

«Светильник тела есть око»

О целебном источнике и о святых Кирилле и Мефодии

«Блаженнее давать, нежели брать»

Апостол Павел — «враг Божий»

О пище земной и духовной

«…И осветит тебя Христос!»

«У Бога все живы»

О памяти смертной

Часть 2. ПРАЗДНИКИ В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ И ПАМЯТНЫЕ ДНИ

Святого Киприана Карфагенского

О преподобном Сергии

На Покров Божией Матери

Апостола Филиппа, диакона

Священномученика Дионисия Ареопагита

Преподобного Андрея Критского

Иакова, брата Господня

Небесного воинства ангелов

Неделя святых праотец

Апостола Андрея Первозванного

Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца

Святителя Амвросия, епископа Медиоланского

Царя Давида, псалмопевца

На собор Иоанна Предтечи

Святителя Филиппа, митрополита Московского

Святителя Григория Богослова

Святителя Иоанна Златоуста

Преподобного Ефрема Сирина

Перенесение мощей священномученика Игнатия Богоносца

Благоверного князя Михаила Черниговского и боярина Федора

На обретение главы Иоанна Предтечи

Преподобного Иоанна Лествичника

Святых подвижников Зосимы и Савватия

В память об окончании войны

Праведного Иова многострадального

Святых Кирилла и Мефодия

Равноапостольной царицы Елены

День всех святых

Святых апостолов Петра и Павла

Преподобного Андрея Рублева, иконописца

О Нерукотворном образе Спасителя

О семи мучениках Маккавейских и их матери

Святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца

Святого благоверного князя Александра Невского

ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ

Часть 1. ПРОПОВЕДИ ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЧТЕНИЯМ

Евангелие — это Слово Жизни

..Человек начинается с умения держать себя в руках. Маленький ребенок — это только еще пробуждающийся человек. По–настоящему человек рождается только тогда, когда он берет себя в руки, когда он управляет своими чувствами, когда он контролирует их. И это — работа на всю жизнь.

Молитва, милостыня и пост — вот три главные силы в христианской жизни, которые вытекают из Евангелия. Это ключ к счастью. Хотите быть счастливыми — возьмите Евангелие, посмотрите, выберите оттуда несколько главных заповедей и хотя бы один месяц попробуйте прожить так, как там сказано. Вы сами почувствуете, что это не пустые слова.

Евангелие — это Слово Жизни. И когда мы пытаемся ухватиться за мертвые вещи, когда мы суетимся только для того, чтобы удержать у себя то, что расползается у нас в руках, мы несчастны.

Все земное проходит, и нельзя делать на него полную ставку. Что бы ты ни имел — все это преходяще. Только настоящая духовность — это вечно. Если человек любит Бога, природу и людей — он это будет иметь всегда, независимо от того, молодой он или старый, здоровый или больной, в трудных обстоятельствах или в благополучии. Все остальное в любой момент может подвести.

Вера для нас — это не просто какое–то утешение. Нет. Это неправильно. Это призыв к жизни. Христос говорил: «Я пришел принести вам жизнь и полноту жизни». Вот в этом–то вся и суть. Поэтому не потеряна дорога, не потерян путь к счастью.

Путь к счастью — это путь к Тому, Кто нас создал, Кто дал нам жизнь и указал, как по ней идти. Главная проповедь Христова, которая называется Нагорной, начинается словами: «Блаженны нищие духом», то есть счастливы те, кто чувствует себя обделенным духовно. Блаженны плачущие, гонимые и любящие правду — все они счастливы. Христианин счастлив сегодня, не завтрашним днем, а сегодняшним. Тот, кто любит, счастлив здесь и теперь.

Ежедневная молитва, ежедневное чтение Священного Писания, еженедельное посещение храма и каждые сорок дней причастие. И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, — вот главные простые требования для укрепления веры. И еще нужно подумать. А кому мы можем доверять, кроме Творца? Человек ненадежен так же, как ненадежен мир. Только Тот, Кто создал мир, есть друг, который никогда не подведет.

Евангелие от Матфея 1:1–17 Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Многие из вас, когда впервые открывали Евангелие, наверное, смущались и удивлялись: для чего идет перечень странных древних имен, которые мы сегодня читали в Евангелии от Матфея? Зачем нужно перечисление одних четырнадцати родов, потом еще четырнадцати и еще четырнадцати? А дело в том, что евангелист хотел в этих кратких строках, в этом перечне имен напомнить нам всю историю Ветхого Завета, когда люди ждали Спасителя мира.

За каждым именем стоит история жизни: здесь и праведный Авраам, который ничего не жалел для Бога, который пошел за Господом; здесь и праведная Руфь, которая оставила отечество и приняла веру в Единого Бога; тут и грешники и праведники — все они были предками Господа Иисуса по плоти.

Вы скажете: откуда мы знаем, кто были эти люди? Трудно нам это все понять. Почему сразу нам не говорится о том, что нужно для нашего сердца? Но мы должны понять, что трудное начало Евангелия, которое требует от нас некоторых усилий, как бы обозначает всю нашу духовную жизнь.

Это Слово Божие, а не какая–нибудь газета, которую прочитал и тут же оставил, оно требует от нас сосредоточенности мысли и сердца. И тот, кто преодолеет трудность первых строк, потом пойдет дальше, и ему будет легче. А тот, кто скажет, открыв Святую книгу: «Какие–то непонятные тут слова, дальше читать не буду», — тот так и останется без Слова Божия.

Значит, надо не кое–как почитывать, полистывать Слово Божие, а углубляться в него всем сердцем и умом. И вы увидите, что и имена эти нужны, и все, что написано здесь, имеет значение, потому что книга родства Иисуса Христа говорит о Нем как о предсказанном Царе Избавителе.

Книга родства напоминает нам о том, что Господь стал сродником человека по плоти, что Он стал одним из нас, что у Него, как и у нас, есть деды и прадеды по плоти, что Он вошел в человеческий род. В эту книгу родства можно было бы вписать всех людей, миллионы, миллиарды людей — все они стали сродниками нашего Спасителя по плоти. Он с нами породнился, воплотившись от Назаретской Девы, от Девы Марии.

Была в старину пословица: «До Бога высоко, до царя далеко». И так нам всегда кажется, что Господь где–то на небе, что Он далек от человека, что наша молитва может быть не услышана — как будто бы Господу Богу нужен сильный звук или какая–то необыкновенная святость, чтобы Господь внял нашей молитве. И вот сегодняшнее Евангелие нам отвечает: «Нет, не тревожьтесь, Бог здесь, Он с нами». Священное тайное имя Христово — не только Иисус Спаситель, но и Еммануил, что в переводе с древнееврейского языка значит «с нами Бог».

Вот это святое имя Господа преображает и нашу жизнь. Когда мы с вами недоумеваем, как нам жить и как поступать, помните: с нами Бог — Он поможет, если мы к Нему обратимся. Когда мы с вами устаем, изнемогаем под ношей житейского бремени, когда мы страдаем, унываем, когда нам кажется, что жизнь наша напрасна, что усил .

Источник:

knigogid.ru

Мень А. О Вечном И Временном в городе Пенза

В данном интернет каталоге вы можете найти Мень А. О Вечном И Временном по разумной цене, сравнить цены, а также посмотреть другие предложения в группе товаров Наука и образование. Ознакомиться с свойствами, ценами и рецензиями товара. Доставка товара производится в любой населённый пункт России, например: Пенза, Краснодар, Иваново.